0

Pengaruh Sholat dan Dosa Terhadap Rezeki Seorang Anak (0)

Dedi Natadiningrat March 4, 2022

اتْلُ ا لَيْكَ الْكِتَابِ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ الْفَحْشَاءِ الْمُنْكَرِ لَذِكْرُ اللَّهِ اللَّهُ لَمُ ا (45)

“(Wahai Nabi), bacalah Kitab yang diturunkan kepadamu dan dirikanlah Sholat. Sesungguhnya Sholat itu mengharamkan kemunkaran dan kemunkaran. Dan mengingat Allah adalah pahala yang lebih besar. Allah mengetahui segala yang kamu kerjakan.” (Bab Al-‘Ankabut/Laba-laba: 45) 

Interpretasi Ringkas 

“(Wahai Nabi), bacalah Kitab yang diturunkan kepadamu, yaitu Al-Qur’an”. Allah Ta’ala telah memerintahkan kita untuk membaca wahyu ilahi-Nya, Al-Qur’an. Arti membaca di sini adalah mengikuti semua isinya, menjalankan perintah-Nya, menghindari larangan-Nya, berjalan di atas petunjuk-Nya, membenarkan semua berita yang Dia informasikan, merenungkan makna yang terkandung dalam Al-Qur’an, dan membacakannya. ayat. 

Maksud penyebutan “bacakan” dalam ayat ini hanyalah sebagai penyebutan kata tertentu untuk mewakili arti lain juga. Oleh karena itu, kita akan mengetahui bahwa arti kata “membaca” di sini adalah untuk menegakkan agama secara keseluruhan. Dengan demikian, perintah selanjutnya yaitu “dan dirikanlah shalat!”, juga merupakan penyebutan kata tertentu sebagai bagian dari perintah umum untuk menegakkan agama secara keseluruhan. 

Dalam ayat ini terdapat perintah khusus untuk mendirikan shalat, karena shalat memiliki banyak keutamaan, keluhuran, dan dampak yang indah, di antaranya adalah (sebagaimana disebutkan dalam ayat ini), “Sesungguhnya shalat itu mengharamkan kemunkaran dan kemunkaran.” 

Al-Fahsyaa’ (ketidaksenonohan) berarti segala jenis dosa yang dianggap besar, dan berat, yang memikat jiwa untuk melakukannya. Sedangkan Al-Munkar berarti setiap perbuatan jahat yang diingkari oleh akal dan fitrah manusia. 

Mengapa shalat dapat mencegah dari kemaksiatan dan kemunkaran? Karena jika seorang hamba melaksanakan shalat dengan menyempurnakan syarat dan ketentuan wajibnya, serta memperhatikan kekhidmatannya di dalamnya, maka hal itu akan mencerahkan dan membersihkan hatinya, meningkatkan keimanannya, memperkuat kemauannya untuk berbuat kebaikan dan mengurangi atau bahkan menghapusnya. keinginannya untuk melakukan kejahatan. Oleh karena itu, jika seorang hamba secara terus menerus melaksanakan dan memelihara shalatnya dengan kriteria tersebut di atas, maka shalat itu akan mencegahnya dari perbuatan keji dan munkar. Dan efek ini adalah salah satu tujuan dan hasil dari melakukan sholat. 

Dzikir yang dibacakan dalam shalat meliputi dzikir hati, ucapan (lidah), dan tubuh. Sesungguhnya Allah menciptakan manusia untuk satu tujuan, yaitu untuk beribadah kepada-Nya. Dan ritual ibadah yang paling bajik yang dilakukan seorang pria adalah sholat. Dalam shalat, ada ritual pemujaan oleh seluruh tubuh manusia, yang tidak ada dalam bentuk ibadah lain selainnya. Karena itu, Allah Ta’ala berfirman, “Dan mengingat Allah lebih besar pahalanya. “ 

“Allah mengetahui segala yang kamu kerjakan.”, tentang kebaikan dan keburukan. Allah Ta’ala akan membalas perbuatan-perbuatan itu dengan imbalan yang setimpal. 

BACA JUGA : Ruqyah Kuningan

Penjelasan Ayat 

الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ الْفَحْشَاءِ الْمُنْكَرِ

“dan dirikanlah Sholat. Sesungguhnya Sholat itu mengharamkan kemunkaran dan kemunkaran.” 

Allah Ta’ala memerintahkan hamba-hamba-Nya untuk mendirikan shalat. Dan banyak sekali manfaatnya. Diantaranya adalah mencegah orang yang mendirikannya dari kemaksiatan dan kemaksiatan. 

Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwa dia berkata, 

اءَ لٌ لَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ لَيْهِ لَّمَ-، الَ: لاَنًا لِّي اللَّيْلِ، ا . الَ: (( اهُ ا لُ.))

“Seorang laki-laki datang kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan berkata, ‘Memang, ini dan itu mengerjakan shalat di malam hari, tetapi dia mencuri (harta orang lain, -red) di pagi hari.’ Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Sesungguhnya shalatnya akan menahannya dari melakukan apa yang kamu katakan. 

Ibn Mas’ud dan Ibn ‘Abbas -semoga Allah meridhoi mereka berdua- berkata, 

الصلاة اصي الله، لم لاته المعروف، لم المنكر، لم لاته الل لا ا.

“Dalam shalat ada sesuatu yang dapat menahan dan mencegah seseorang berbuat dosa terhadap perintah Allah. Barang siapa yang shalatnya tidak menyuruhnya berbuat kebaikan dan tidak melarangnya dari kemunkaran, maka shalat itu hanya akan menjauhkan dirinya dari Allah.” 

Al-Qatada dan Al-Hasan-semoga Allah merahmati mereka berdua- berkata, 

لم لاته الفحشاء المنكر لاته ال ليه

“Barangsiapa yang shalatnya tidak dapat menahannya dari perbuatan keji dan munkar, maka shalatnya akan merusak dirinya sendiri.” 

لَذِكْرُ اللَّهِ اللَّهُ لَمُ ا 

Dan mengingat Allah adalah pahala yang lebih besar. Allah mengetahui segala yang kamu kerjakan.”

Ayat Allah “Dan mengingat Allah lebih besar pahalanya. “ dapat diartikan menjadi beberapa pengertian di bawah ini: 

  1. Mengingat Allah memiliki dampak yang lebih besar untuk menahan seseorang dari melakukan kemaksiatan dan kejahatan dibandingkan dengan doa saja. Karena shalat memang dapat menahan seseorang dari kemaksiatan pada waktunya, tetapi pengaruhnya akan berkurang ketika selesai. Padahal mengingat Allah dapat melindungi diri dari kemunkaran dan keburukan sepanjang waktu. 

            Mengingat Allah termasuk amal yang paling mulia. Dalam redaksi dari Abud-Darda’ -semoga Allah merahmatinya-, Rasulullah -shallallahu ‘alaihi wa sallam- memberi tahu para sahabatnya, 

(( لاَ الِكُمْ اهَا لِيكِكُمْ ا فِي دَرَجَاتِكُمْ لَكُمْ اءِ الذَّهَبِ الْوَرِقِ لْقَوْا ا اقَهُمْ ا ا )) الُوا: ا اكَ ا ال: (( اللَّهِ.))

“Maukah kamu aku beritahukan kepadamu tentang amalan yang paling baik di antara amalanmu, yang lebih baik di sisi Tuhanmu, lebih baik menaikkan derajatmu, lebih baik dari sedekah emas dan perak, dan lebih baik dari ketika kamu bertemu musuhmu, kamu memenggal kepala mereka dan mereka memotong kepalamu?” Para sahabat menjawab, “Ada apa, ya Rasulullah!,” Dia berkata, “Mengingat Allah.” 

  1. “Dan mengingat Allah lebih besar pahalanya,” ditafsirkan dengan “dan sungguh, mengingat Allah (kepada hamba-hamba-Nya, di depan para malaikat) lebih besar (daripada mengingat Allah seorang hamba). Di antara indikasi yang mendukung gagasan ini adalah sebuah hadits dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, di mana Allah Ta’ala berfirman, 

لَأٍ النَّاسِ لَأٍ .

“Barangsiapa mengingat Aku di dalam dirinya, Aku akan mengingatnya di dalam Aku. Barang siapa yang mengingat-Ku di antara sekelompok manusia, maka Aku akan mengingatnya di antara sekelompok (ciptaan-Nya) yang lebih banyak jumlahnya dan lebih baik dari mereka.. 

‘Abdullaah Ibn Rabi’ah -semoga Allah merahmatinya- berkata, ‘Ibn ‘Abbas pernah berkata, ‘Apakah kamu tahu arti firman Allah Ta’ala (وَلَذِكْرُ اللَّهِ )?’ Saya bilang iya.” Dia bertanya, “Apa artinya?” Saya menjawab, “Itu adalah membaca tasbih, tahmid, dan takbir di dalam doa, serta membaca Al-Qur’an dan sejenisnya. Dia berkata, “Anda telah mengucapkan pernyataan yang aneh. Bukan seperti itu, tetapi yang benar adalah bahwa Allah mengingat Anda ketika Allah memerintahkan dan melarang, ketika Anda mengingat-Nya, yang lebih besar dari mengingat-Nya.” 

  1. “Dan mengingat Allah lebih besar pahalanya,” ditafsirkan menjadi, “Dan sungguh, mengingat Allah (dengan shalat) lebih besar pahalanya (daripada mengingat-Nya di luar shalat). Seperti yang disebutkan dalam ayat di bawah ini: 

{فَاسَعَوْا لَى اللَّهِ}

“Bersegeralah untuk mengingat Allah,” (Surat Al-Jumu’ah/Jumat: 9) 

Makna dzikir atau dzikir dalam ayat ini adalah shalat Jum’at. Begitu juga dalam sebuah ayat di surat Al-‘Ankabut, yang dimaksud dengan dzikir dalam ayat tersebut adalah doa. 

Sholat Dapat Mencegah Dari Keburukan dan Keburukan 

Sholat dapat mencegah seseorang dari perbuatan keji dan munkar, sebagaimana disebutkan dalam ayat ini. Hal ini juga terjadi pada Nabi Shuhaib -saw. Orang-orang Nabi Shuhaib -saw- menghina Nabi Shuhaib, dengan mengatakan, 

 الُوا ا لَاتُكَ ا اؤُنَا لَ الِنَا ا اءُ

“Mereka menjawab: “Wahai Shu’ayb! Apakah Doa Anda memerintahkan kepada Anda bahwa kami harus meninggalkan dewa-dewa yang disembah oleh nenek moyang kami, atau bahwa kami harus berhenti menggunakan kekayaan kami sesuka kami? Apakah Anda suka bahwa Anda, dan hanya Anda, yang sabar dan terarah dengan benar?” (Bab Huud: 87) 

Nabi Shuhaib -saw- terkenal dengan ketekunannya dalam mendirikan shalat, oleh karena itu, umatnya heran ketika mereka disuruh meninggalkan syirik dan meninggalkan kesalahan mereka dalam mendapatkan kekayaan. 

Hal ini menunjukkan bahwa shalat memiliki pengaruh terhadap ketaatan seseorang kepada Allah, dan dapat mencegahnya dari mengejar kekayaan dari sumber yang haram. 

Doa Seperti Apa yang Dapat Mencegah Dari Keburukan dan Keburukan?

Abul-‘Aliyah -semoga Allah merahmatinya- berkata, 

الصلاة ا لاث ال ل لاة لا ا الخلال ليست لاة: الإخلاص الخشية الل. الإخلاص المعروف، الخشية اه المنكر، القرآن اه.

“Sesungguhnya dalam shalat ada tiga hal. Setiap shalat yang batal bahkan salah satu dari ketiganya, bukanlah shalat yang sesungguhnya. Yaitu: ikhlas, takut kepada Allah, dan mengingat Allah. Keikhlasan akan memerintahkannya untuk berbuat kebaikan, takut kepada Allah akan melarangnya melakukan kejahatan, dan mengingat Allah dengan membaca Al-Qur’an akan memerintahkan dan melarangnya.” 

Ibn ‘Aun Al-Anshari-semoga Allah merahmatinya- berkata, 

ا لاة الفحشاء المنكر.

“Ketika Anda sedang mengerjakan shalat, Anda berada dalam kebaikan. Anda telah menahan diri dari melakukan ketidaksenonohan dan kejahatan.” 

Syekh Abu Bakar Jabir Al-Jazairi radhiyallahu ‘anhu berkata, “Dalam shalat, hal pertama yang harus kita lakukan adalah mensucikan ibadah kita hanya kepada Allah. Hal kedua adalah menjaga kesucian hati dari berpalingnya ibadah kepada apapun atau siapapun selain Tuhan (Allah) Ta’ala selama itu. Selanjutnya melaksanakan shalat pada waktunya di masjid-masjid, rumah Allah, bersama-sama dengan jemaah, hamba Allah dan orang-orang yang dikasihi-Nya. Selanjutnya memperhatikan syarat-syarat wajibnya, di antaranya adalah: membaca surat Al-Fatihah, rukoo’ dan thuma’nina di dalamnya, bangun dari rukoo’ dan thuma’nina di dalamnya, kemudian sujud di dahi dan hidung, dan thuma ‘nina di dalamnya, dan syarat terakhir yang wajib adalah khusyu’, yaitu mengerjakan seluruh shalat dengan tenang, hati yang lembut, dan meneteskan air mata. 

Dampak Dosa Terhadap Rezeki Seorang Budak 

Dosa yang dilakukan seseorang dapat mempengaruhi rezeki yang Allah berikan kepadanya. Allah akan menahan rezeki orang-orang yang berbuat maksiat. Allah Ta’ala menetapkan, 

لَوْ لَ الْقُرَى ا اتَّقَوْا لَفَتَحْنَا لَيْهِمْ اتٍ السَّمَاءِ

Seandainya penduduk kota-kota itu beriman dan bertakwa, pasti Kami bukakan bagi mereka berkah dari langit” (Surat Al-A’raf/The Height: 96)

لَوْ أَنَّ لَ الْكِتَابِ ا اتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا اتِهِمْ لَأَدْخَلْنَاهُمْ اتِ النَّعِيمِ (65) لَوْ امُوا التَّوْرَاةَ الْإِنْجِيلَ ا لَ إِلَيْهِمْ للُوا

“Seandainya Ahli Kitab hanya beriman dan bertakwa, pasti Kami hapus dari mereka perbuatan jahat mereka dan masukkan mereka ke dalam surga yang penuh kebahagiaan. Seandainya Ahli Kitab mengamati Taurat dan Injil dan semua yang diturunkan kepada mereka dari Tuhan mereka, pastilah rizki dicurahkan atas mereka dari atas dan akan bangkit dari bawah kaki mereka. Beberapa di antara mereka tentu saja mengikuti Jalan yang Benar, tetapi banyak dari mereka melakukan hal-hal yang jahat.” (Bab Al-Maida/Tabel Tersebar: 65-66) 

اللَّهَ لْ لَهُ ا (2) لَا (3)

“Allah akan memberikan jalan keluar bagi orang yang bertakwa, dan akan memberinya rezeki yang tidak pernah ia bayangkan sebelumnya. (Surat Ath-Thalaq/Perceraian: 2-3)

Ayat-ayat di atas menunjukkan kepada kita bahwa ada hubungan yang besar antara rezeki seseorang dan ketaatannya kepada Allah Ta’ala. Dan orang-orang yang mendurhakai Allah bukanlah orang-orang yang takut kepada-Nya. 

Menjaga Sholat Bisa Mempercepat Rezeki Seseorang 

Orang yang meninggalkan shalat memang telah melakukan dosa besar. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, 

الرَّجُلِ الشِّرْكِ الْكُفْرِ الصَّلاَةِ

“Sesungguhnya yang membedakan antara laki-laki dan syirik atau kafir adalah meninggalkan shalat.” 

Siapapun yang meninggalkan shalat wajib bukanlah orang yang takut kepada Allah. Allah Ta’ala telah menyebutkan tentang eratnya hubungan antara shalat dan rezeki seseorang dalam ayat berikut. Allah Ta’ala menetapkan, 

لَا لَى ا ا اجًا الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ (131) لَكَ الصَّلَاةِ اصْطَبِرْ لَيْهَا لَا لُكَ ا الْعَا اصْطَبِرْ لَيْهَا لَا لُكَ ا الْعَا

“Janganlah kamu memandang dengan tamak kepada perhiasan-perhiasan kehidupan duniawi yang telah Kami berikan kepada berbagai macam manusia untuk mengujinya. Tetapi rezeki bersih yang diberikan kepadamu oleh Tuhanmu lebih baik dan lebih kekal. Perintahkan Sholat dalam rumah tanggamu, dan teruslah menaatinya. Kami tidak meminta rezeki duniawi apa pun dari Anda; melainkan Kamilah yang memberimu rezeki, dan pada akhirnya orang-orang yang bertakwa akan mendapatkan yang terbaik.” (Bab Thaha: 131-132) 

Ayat tersebut dengan jelas menyebutkan bahwa siapa yang mendirikan shalat dan memiliki kesabaran yang teguh di dalamnya, akan diberikan rezeki dari Allah tanpa dia bekerja keras untuk mendapatkannya. Dan itu adalah salah satu bentuk pahala bagi orang-orang yang bertakwa kepada Allah Ta’ala. Dalam kisah Nabi Shuhaib -saw-, Allah Ta’ala menyebutkan kata-kata Nabi Shuhaib setelah umatnya memahami bahwa doanyalah yang mencegahnya melakukan kejahatan: 

الَ ا لَى ا ا

“Syu’ayb berkata:” Umatku! Bagaimana menurutmu? Jika saya berdiri di atas bukti yang jelas dari Tuhan saya, dan Dia juga telah memberi saya rezeki yang bagus dari-Nya – (apakah saya masih harus bersyukur kepada-Nya dan berbagi kesalahan dan kesalahan Anda)? Aku juga tidak berkeinginan untuk bertindak bertentangan dengan apa yang aku tegur kamu. Saya tidak menginginkan apa pun selain mengatur segalanya dengan benar sejauh yang saya bisa. Pertolonganku hanya pada Allah. Kepada-Nya aku bertawakal, dan kepada-Nya aku selalu berpaling.” (Bab Huud :88) 

Nabi Shuhaib -saw- menjelaskan kepada mereka bahwa dengan doa dan penjelasan yang jelas dari Tuhannya, Allah menganugerahkan kepadanya rezeki yang baik dan halal. Dan itu berbeda dari apa yang dipraktikkan oleh orang-orangnya. Mereka menyibukkan diri dengan mengejar kekayaan yang haram. 

Meskipun demikian, sebagian orang masih tidak percaya pada eratnya hubungan antara shalat dan rezekinya. Keyakinan ini tidak berbeda dengan apa yang dikatakan orang-orang Nabi Shuhaib -saw kepadanya, 

الُوا ا ا ا ا لُ

“Mereka berkata: “Wahai Shu’ayb! Kami tidak mengerti banyak dari apa yang Anda katakan. (Bab Huud: 91) 

Itu berasal dari hati mereka yang terikat pada kesenangan duniawi dengan ikatan yang lebih besar daripada ikatan mereka dengan doa. 

Bertobat dari Meninggalkan Sholat 

Orang yang belum melaksanakan shalat wajib lima waktu harus segera bertaubat kepada Allah. Sesungguhnya Allah Yang Maha Agung lagi Maha Pengampun bagi hamba-hamba-Nya yang bertaubat kepada-Nya.

Diantara hal yang dapat menghapuskan dosa seorang hamba adalah mendirikan shalat lima waktu. 

Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, 

لَوْ ا ابِ لُ لَّ ا ا لُ لِكَ الُوا : لاَ ا الَ لِكَ لُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ اللَّهُ ا الْخَطَايَا.

“Jika ada sungai di depan pintu salah satu dari Anda dan dia mandi di dalamnya lima kali sehari, apakah Anda melihat ada kotoran pada dirinya?” Mereka berkata, “Tidak ada jejak kotoran yang akan tertinggal.” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menambahkan, “Itulah perumpamaan shalat lima waktu yang dengannya Allah menghapus (menghapus) keburukan.”

Allah Ta’ala berjanji akan melimpahkan rezeki yang melimpah bagi orang-orang yang mau bertaubat kepada-Nya. 

Allah Ta’ala menetapkan,

لْتُ اسْتَغْفِرُوا انَ ارًا (10) لِ السَّمَاءَ لَيْكُمْ ارًا (11) الٍ لْ لَكُمْ اتٍ لْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)

“Aku berkata kepada mereka: “Mintalah ampunan dari Tuhanmu; pasti Dia Maha Pengampun. Dia akan menghujanimu dengan derasnya dari surga, dan akan memberimu kekayaan dan anak-anak, dan akan menganugerahkan kepadamu taman-taman dan sungai-sungai.” (Bab Nuh: 10-12) 

KESIMPULAN 

Dari penjelasan di atas, kita dapat mengambil beberapa kesimpulan, yaitu: 

  1. Sholat dan mengingat Allah dapat mencegah seseorang dari perbuatan keji dan munkar. 
  2. Sholat yang dapat mencegah dari kemunkaran dan kemunkaran adalah sholat yang didalamnya terdapat semua rukun: kewajiban sholat, keikhlasan, kekhidmatan, takut kepada Allah, dan mengingat Allah. 
  3. Dosa yang dilakukan oleh seorang hamba dapat menahan rezeki Allah baginya, dan ketakwaannya akan mudah dikabulkan baginya. 
  4. Shalat sangat berpengaruh terhadap ketabahan dan ketakwaan seseorang, serta dapat menjadi penyebab terbukanya rezeki yang halal dan layak. 
  5. Sholat wajib lima waktu dapat menghapus dosa masa lalu seseorang. 

BIBLIOGRAFI 

  1. Aisarut-Tafaasiir li kalaam ‘Aliyil-Kabiir. Jabir bin Musa Al-Jazairi. Al-Madinah: Maktaba Al-‘Uluum wal-hikam
  2. Al-‘Ibaadaatu ​​Asbaabun Tahmii minal-Mashaa-ib wa Tarfa’uhaa Bi-idznillah. Dr. Munirah Al-Muthlaq. Majallah Al-Buhuuts Al-Islamiyah volume. 94. http://www.alifta.net.
  3. Al-Jaami’ Li Ahkaamil-Qur’aan. Muhammad bin Ahmad Al-Qurthubi. Kairo: Daar Al-Kutub Al-Mishriya.
  4. Asbaabul-Barakah fir-Rizqi.Khuthbatul-Jum’ah li Ash Sheikh Abdul-‘Aziz Ali Asy-Syaikh. www.sahab.net.
  5. At-Tahriir wa At-Tanwiir. Muhammad Ath-Thahir Ibn ‘Asyur. 1997. Tunisia: Dar Sah
  6. Ma’aalimut-tanziil. Abu Muhammad Al-Husain bin Mas’uud Al-Baghawi. 1417 H/1997 M. Riyaadh:Daar Ath-Thaibah.
  7. Tafsir Al-Qur’an Al-‘Adzhiim. Ismail bin Umar bin Katsiir. 1420 H/1999M. Riyaadh: Daar Ath-Thaibah.
  8. Taisiir Al-Kariim Ar-Rahmaan. Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di. Beirut: Muassasah Ar-Risaalah.
  9. Dll Sebagian besar telah di kutip dicatatan kaki

Referensi : Download MP3 ayat ruqyah

Tagged with: ,

No comments yet

You must be logged in to post a comment.

Login to your account

Can't remember your Password ?

Register for this site!

Skip to toolbar